گالري قالب وبلاگ
اسلام در اروپا
كريم اهل بيت
السلام عليك يا ابا عبدالله
سیده خادمه اهل بیت
هرکه خود را شناخت به تحقیق خدایش را شناخت
خاطرات یکی از خدام امام رضا
هیئت محبان جواد الا ئمه(ع)
๑۩۩๑ عشق شیشه๑۩۩๑
دوست عزیزم فرزانه
در مورد امام زمان
" عطر گل یاس"
فریبا(دخترک)

انجمن طراحان ايران

آرشيو پيوند هاي روزانه

ازامام حسين عليه السلام سوال شد:با شخصيت ترين افراد چه كسي است؟

در جواب فرمود:آن كسي است كه اهميّت ندهد كه دنيا در دست چه كسي مي باشد.

تنبيه الخواطر،معروف به مجموعه ورّام :ص348،س11.

«اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

6-شفا يافتن:

يكي ديگر از آثار و بركات مجالس عزاداري حضرت سيد الشهدا شفا گرفتن است .

نقل است كه مرجع بزرگ شيعه مرحوم آيت الله العظمي بروجردي در سن نود سالگي

داراي چشماني سالم بودند كه بدون عينك خطوط ريز را هم مي خواندند و مي فرمودند :اين نعمت را مرهون وجود مبارك امام حسين هستم:و قضيه را چنين نقل مي فرمودند:

در يكي از سالها بروجرد بودم ،به چشم درد عجيبي مبتلا شدم كه بسيار مرا نگران ساخته بود .معالجه ي پزشكان فايده اي نكرد و درد چشم هر روز بيشتر و ناراحتي من افزونتر

مي گرديد ،تا اينكه ايام محرم شد.در ايام محرم آيت الله فقيد ،دهه اول را روضه داشتند

و دسته هاي مختلف هم در اين عزاداري شركت مي كردند . يكي از دسته هايي كه روز عاشورا به خانه ي آقا وارد شده بود،«هيئت گِل گيرها »است كه نوعاً سادات و اهل علم

و محترمين هستند ،در حالي كه هر يك حوله سفيدي به كمر بسته اند ،سر و سينه ي خود را گل آلود كرده،و بطور بسيار رقت بار و مهيج و در عين حال با سوز و گداز فراوان و زكري جانسوز آن روز تا ظهر عزاداري مي كنند .آقا فرمودند:

«هنگامي كه اين دسته به خانه ي من آمدند و وضع مجلس با ورود اين هيئت هيجان عجيبي

به خود گرفته بود من هم در گوشه اي نشسته و آهسته آهسته اشك مي ريختم .و در اين بين

هم مقداري گِل از روي پاي يكي از همين افراد گل گير برداشته و بر روي چشم هاي ملتهب

و ناراحتم كشيدم و به بركت همين توسل چشمانم خوب شد و امروز علاوه بر اينكه مبتلا به درد چشم نشدم از نعمت بينايي كامل برخوردارم و به بركت امام حسين احتياج به عينك هم

ندارم».با اينكه همه ي قواي جسماني  ايشان تحليل رفته بود با اين وجود تا آخرين ساعات زندگاني از بينايي كامل برخوردار بودند.

التماس دعا

امام حسين عليه السلام فرمودند:   

هركس لباس شهرت و انگشت نما بپوشد ،خداوند او را در روز قيامت لباسي از

 آتش خواهد پو شانيد.

وسائل الشيعه :ج5،ص25، كافي :ج6 ،ص445،ح4.

«اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

5- سكونت در بهشت:

امام باقر فرمود :«هر مؤمني كه در سوگ حسين اشك ديده ريزد،به حدي كه بر گونه اش

جاري گردد،خداوند اورا ساليان سال در غرفه هاي بهشت مسكن مي دهد.»

و نيز امام صادق فرمود:«هر كس در باره ي حسين شعري بخواند و گريه نمايد و يك

نفر را بگرياند ،بهشت براي هر دوي آنها نوشته مي شود .كسي كه حسين نزد او ذكر

شود و از چشمش به مقدار بال مگسي اشك آيد،اجر او نزد خداست و براي او جز به

بهشت راضي نخواهد شد .»

و نيز فرمود :«هركس كه در عزاي حسين بگريد يا ديگري را بگرياند و يا آنكه خود را به حالت گريه و عزا در آورد ،بهشت بر او واجب مي شود.»

امام حسين عليه السلام فرمودند:   

چنانچه با گوش خود بشنوم كه شخص مرا دشنام مي دهد و سپس معذرت خواهي او را

بفهمم ،از او مي پذيرم و گذشت مي نمايم ،چون كه پدرم اميرالمؤمنين از جدّم رسول خدا

روايت نموده:

كسي كه پوزش و عذر خواهي ديگران را نپذيرد ،بر حوض كوثر وارد نخواهد شد.

احقاق الحق:ج11،ص431.

امام حسين عليه السلام فرمودند:     

به درستي كه من از مرگ نمي هراسم و آن را جز سعادت نمي بينم .

و همچنين زندگي با ستمگران و ظالمان را عار و ننگ مي شناسم.

بحار الانوار :ج44 ،ص192،ضمن ح4،وص381،ضمن ح2.

«اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

3-آشنايي با حقيقت دين و نشر آن:

يكي ديگر از آثار و بركات مجالس عزاداري سيد الشهدا اين است كه مردم در سايه ي

مراسم عزاداري به حقيقت اسلام آشنا شده و بر اثر تبليغات وسيع و گسترده اي كه همراه

با اين مراسم انجام مي گيرد ،آگاهي توده ي مردم بيشتر شده و ارتباطشان با دين حنيف

محكمتر و قويتر مي گردد .چه اين كه قرآن و عترت دو وزنه ي نفيسي هستند كه هرگز

از يكديگر جدا نمي شوند و اين آگاهي در اقامه ي ماتم و مراسم سوگواري عترت رسول اكرم به خصوص امام حسين به آحاد مردم داده خواهد شد.

4- آمرزش گناهان :

ريّان بن شبيب از امام رضا روايت كرده كه فرمود:«اي پسر شبيب ،اگر بر حسين گريه كني

تا آنكه اشك چشمت بر صورتت جاري شود ،خداوند گناهان كوچك و بزرگ ،و كم و زياد تو را مي آمرزد».1

و نيز فرمود :«گريه كنندگان بايد بر كسي همچون حسين گريه كنند ،زيرا گريستن براي او گناهان بزرگ را فرو مي ريزد».2

1.وسائل الشيعه ،شيخ حر عاملي ،ج10،ص393

2.بحار الانوار ،علامه مجلسي ،ج44،ص284

امام حسين عليه السلام فرمودند:   

من كشته گريه ها و اشك ها هستم ،هيچ مؤمني مرا ياد نمي كند مگر آن كه عبرت گرفته

و اشك هايش جاري خواهد شد.

مجمع البحرين:ج1،ص111،(عبر).

 امام حسين عليه السلام فرمودند:     

سخني – كه ناراحت كننده باشد –پشت سر دوست و برادر خود مگو ،

مگر آنكه دوست داشته باشي كه همان سخن پشت سر خودت گفته شود.

بحار الانوار :ج75 ،ص127،ح10.

«اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

2-ازدياد محبّت به امام ،و تنفر از دشمنان آن حضرت:

سوزي كه از دل سوخته عاشقان سيّد الشهدا به چشم سرايت كرده و از مجازي دو چشم آنها

به صفحه ي رخسار وارد مي شود ،مراتب علاقه و اخلاص و دلبستگي به خاندان وحي و رسالت را مي رساند و اين عمل اثري مخصوص در ابقاي موّدت و ازدياد محبّت دارد .

گريه ي بر حضرت سيد الشهدا از مواردي است كه هيچ انساني از فرط دلسوزي و انقلاب

طاقت بردباري و تحمل در برابر استماع مصائب او را ندارد ،و اين گريه و بي قراري

علاوه بر ازدياد محبت و مهر و مودت ،موجب كثرت تنفر و بيزاري از دشمنان و قاتلان آن حضرت شده و موجب برائت دوستداران اين خانواده از دشمنان ايشان مي گردد.

گريه ي با آگاهي و معرفت بر امام حسين در واقع اعلام انزجار از قاتلان اوست و اين تبرّي

از آثار برجسته ي گريه ي بر امام حسين است.

زيرا مردم به ويژه افرادي كه داراي شخصيت هستند از گريه كردن در برابر حوادث تا سر حد امكان امتناع مي ورزند و تا شعله ي دروني آنان به مرتبه ي انفجار نرسد حاضر به گريه كردن مخصوصا در برابر چشم ديگران نيستند ،اين گريه و عزاداري ابراز كمال تنفر در برابر تعدي و تجاوز و پايمال نمودن حقوق جامعه و به ناحق تكيه زدن بر مسند حكومت آنان

مي باشد.

امام حسين عليه السلام فرمودند:

بپرهيز از ظلم و آزار رساندن نسبت به كسي كه ياوري غير از خداوند متعال نمي يابد.

وسائل الشيعه :ج11،ص339، بحار الانوار :ج46 ،ص153،ح16.

امام حسين عليه السلام فرمودند:

اي بندگان خدا ،خود را مشغول و سرگرم دنيا –و تجمّلات آن –قرار ندهيد كه

همانا قبر ،خانه اي است كه تنها عمل - صالح – در آن مفيد و نجات بخش مي باشد ،

پس مواظب باشيد كه غفلت نكنيد.

نهج الشّهادة :ص47.

«اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

آثار و بركات عزاداري و گريه سّيد الشّهدا

1-حفظ رمز نهضت حسيني

از ارزنده ترين آثار و بركات مجالس عزاداري و گريه ي بر ابي عبدالله الحسين

حفظ رمز نهضت حسيني است.

به راستي چرا در دوران منحوس سلاطين و پادشاهان جور از برپايي مجالس عزاي

اهل بيت به خصوص سالار شهيدان جلوگيري مي شد؟آيا نه اين است كه عزاي حسيني و

امامان شيعه،سبب مي شود كه سخنوران و دانشمندان متعهد و انقلابي،مردم را از ظلم هاي حكومتها آگاهي  دهند و انگيزه ي قيام آن حضرت كه امر به معروف و نهي از منكر است به اطلاع مردم برسد؟

آري،اينگونه  مجالس ،آموزشگاه ها و دانشگاه هايي است كه به بهترين روش و زيباترين اسلوب مردم را بسوي دين خوانده و عواطف را آماده مي كند و جاهلان وبي خبران را از

خواب سنگين غفلت بيدار مي سازد . و نيز در اين مجالس است كه مردم ،ديانت را همراه

با سياست ،از مكتب حسين بن علي مي آموزند.

گريه ي بر سيد الشهدا و تشكيل مجالس عزاي حسيني نه تنها اساس مكتب را حفظ مي كند

بلكه باعث مي گردد شيعيان با حضور در اين مجالس از والاترين تربيت اسلامي

 برخوردار شده و در جهت حسيني شدن رشد و پرورش يابند.

«موريس دو كبري»مي نويسد:«اگر موّرخين ما ،حقيقت اين روز را مي دانستند و درك

 مي كردند كه عاشورا چه روزي است ،اين عزاداري را مجنونانه نمي پنداشتند؛زيرا پيروان حسين به واسطه ي عزاداري حسين مي دانند كه پستي و زير دستي و استعمار را نبايد قبول كنند . زيرا شعار پيشرو و آقاي آنان ندادن تن به زير بار ظلم و ستم است .

قدري تعمق و بررسي در مجالس عزاداري حسين نشان مي دهد كه چه نكات دقيق و حيات بخشي مطرح مي شود ،در مجالس عزاداري حسين گفته مي شود كه حسين براي

حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگي مقام و مرتبه ي اسلام ،از جان و مال و فرزند گذشت و زير بار استعمار و ماجراجويي يزيد نرفت؛پس بياييد ،ما هم شيوه ي او را سرمشق قرار داده از زيرستي استعمار گرايان خلاصي يابيم و مرگ با عزت را بر زندگي با ذلت ترجيح دهيم...»

انشاءالله

امام حسين عليه السلام فرمودند:

كارها و امور خود را همانند كسي تعظيم كن و انجام ده كه مي داند و مطمئن

است كه در صورت خلاف تحت تعقيب قرار مي گيرد و مجازات خواهد شد.

و در صورتي كه كارهايش صحيح باشد پاداش خواهد گرفت.

بحار الانوار:ج2،ص130،ح15و ج75،ص127،ح10.

        «اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

5-دوستداران حسين و دوستان دوستداران او بهشتي اند

يكي ديگر از آثار و بركات فردي سيّد الشُّْهدا كه در سراي ديگر ظهور كرده و جلوه نمايي

مي كند،بهشتي شدن دوستداران و حتي دوستان دوستداران آن حضرت است.

چنانكه حُذيفة بن يمان گويد:

رسول خدا را ديدم كه دست حسين بن علي را در دست خود گرفته بود و مي فرمود:

اي مردم ،اين حسين بن علي است ،او را بشناسيد ؛سوگند به آن خدايي كه جانم به دست اوست ،براستي او در بهشت است ،و دوستدار او نيز در بهشت است ،و دوستدار دوستدار

او نيزدر بهشت مي باشد.

و از موسي بن جعفر روايت شده كه فرمود:

رسول خدا دست امام حسن و امام حسين را گرفت و فرمود:

«هر كس اين دو پسر و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد ،روز قيامت در درجه ي من با من خواهد بود.»

و نيز رسول خدا فرمود :«آگاه باشيد ،همانا حسين دري از درهاي بهشت است ،هركس با او

دشمني كند خدا بوي بهشت را بر او حرام مي كند.»

و معلوم است كه اين مقام عظيم تنها با محبّت ظاهري حاصل نمي شود ،بلكه مقصود،محبّت خاصي است كه مخصوص كساني مي باشد كه در درجات بالاي ايمان هستند . اگر چه دوستي و محبت امامان معصوم و امام حسين ثمر بخش است ولي احراز مقام والاي همجواري با رسول خدا در بهشت برين ،محبتي فراتر از ظاهر مي طلبد.

ترا زباب حسيني برند جانب جنّت     ترا كه عاشق اويي ،ترا كه شيعه ي اويي

 امام حسين عليه السلام فرمودند:

جامعه بنده و تابع دنيا هستند و مذهب ،بازيچه ي زبانشان گرديده است

و براي اِمرار معاش خود،دين را محور قرار داده اند-و سنگ اسلام را به

 سينه مي زنند -.

پس اگر بلايي همانند خطر –مقام و رياست ،جان ،مال،فرزند و موقعيّت ،...-

انسان را تهديد كند،خواهي ديد كه دينداران واقعي كمياب خواهند شد.

«ضمن فرمايشي نمود:همانا شخص مؤمن خلاف و كار زشت انجام نمي دهد

و عذر خواهي نمي كند .

ولي فرد منافق هر روز مرتكب خلاف و كارهاي زشت مي گردد و هميشه

عذر خواهي مي نمايد.»

محجّة البيضاء:ج4،ص228،بحار الانوار:ج75،ص116،ح2

تحف العقول:ص179،بحار الانوار :ج75 ،ص119،ح2.

              «اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

4-شفاعت

قرآن كريم شفاعت را صريحا تاكيد و تاييد كرده كه اين نيز بر دو قسم است:

1-شفاعت«رهبري»يا شفاعت«عمل».

2-شفاعت«مغفرت»يا شفاعت «فضل».

نوع اول شامل نجات از عذاب و نيل به حسنات و حتي بالا رفتن درجات مي باشد،

و نوع دوم شفاعتي است كه تاثير آن در از بين بردن عذاب و در مغفرت گناهان است،

و حداكثر ممكن است سبب وصول به حسنات و ثوابها هم بشود ولي بالا برنده ي درجه ي شخص نخواهد بود.

يكي از شفاعت كنندگان ،حضرت سيّد الشّهدا است؛ولي آن حضرت شفيع كساني است

كه از مكتب او هدايت يافته اند ،نه شفيع كساني كه مكتبش را وسيله ي گمراهي ساخته اند.

قرآن و مكتب حسيني ريسمان هايي هستند كه قدرت دارند بشر را از چاه نگون بختي به اوج سعادت بالا برند:يكي«حَبْلٍ مِنَ الله»و دومي « حَبْلٍ مِنَ الناس»است؛ولي اگر كسي از اين دو حبل الهي سوء استفاده نمود،جرم از ريسمان نيست ،علت اين است كه او در سرسوداي بالا رفتن نداشته است،و البته چنين مردمي به وسيله ي قرآن –مكتب حسيني به قعر دوزخ برده مي شود.

شفاعت به معني وسيع كلمه ،در هر سه عالم (دنيا،برزخ و آخرت)صورت مي پذيرد ،

هرچند محل اصلي شفاعت و آثار مهم آن در قيامت و براي نجات از عذاب دوزخ است.

از اين رو سيْد الشّهدا هم در دنيا ،هم در برزخ و هم در آخرت شفيع دوستداران و شيعيان

حقيقي خود بوده و خواهد بود.

چنانكه در روايتي از اميرالمؤمنين آمده است:«براي ما شفاعت است و براي دوستان ما

نيز شفاعت است».و در روايتي ديگر آمده است:«شافعان امامان هستند،و دوستان مؤمنانند».

و معلوم است كه امام حسين يكي از امامان معصوم بوده كه در قيامت و محشر كبرا از شيعيان و دوستانش شفاعت مي كند.به طوري كه يكي از راويان گويد:روايتي از قول ابي عبدالله الحسين به من رسيده بود كه آقا فرموده است :«هركس پس از مرگم مرا زيارت كند،پس از مرگش من هم او را من هم او را زيارت مي نمايم ».اين روايت در ذهن من بود ،تا اينكه شبي در عالم واقع ابي عبدالله الحسين را ديدم  ،گفتم :آقا اين روايت درست است و از شماست؟گفت:آري ،هرچند در آتش باشد او را بيرون مي آورم .عرض كرد :آيا اجازه هست از اين به بعد اين روايت را بدون واسطه از خود شما نقل نمايم؟فرمود :آري.

به محشر كه كس نيت غمخوار كس       شفيع محّبان ،حسين است وبس

ازامام حسين عليه السلام سوال شد كرامت و فضيلت در چيست؟

در پاسخ فرمود :كنترل و در اختيار داشتن زبان و سخاوت داشتن،

سؤال شد نقص انسان در چيست؟

فرمود:خود را واداشتن بر آنچه كه مفيد و سودمند نباشد.

مستدرك الوسائل :ج9،ص24،ح10099به نقل از مجموعه ي شهيد.

«اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

3-سيّد الشّهدا،پدر امامان نُه گانه

يكي ديگر از بركات فردي سيّد الشّهداكه از ارزش معنوي بسياري برخوردار است ،

اين است كه نُه امام معصوم بعد از آن بزرگوار از فرزندان گرامي آن حضرت مي باشند

و نسل امامان به بركت وجود او ادامه يافت.چنان كه از امام باقر و امام صادق روايت شده است كه فرمودند:«خداوند عوض قتل امام حسين چهار ويژگي به آن حضرت عطا فرموده

است:اول-امامت را در ذريّه ي او قرار داده است،دوم-شفا را در تربت آن جناب قرار داده است ،سوم – كنار و زير قبّه ي او دعا مستجاب مي باشد،چهارم – ايّام زيارت كنندگان

او از عمرشان حساب نمي شود.»

از طرفي در روايات ،بر اين امرتصريح شده كه علي بن الحسين بعد از پدر به امامت

 رسيده است.چنانكه عبدالله بن عتبه روايت كرده:خدمت امام حسين بودم كه پسر كوچكترش علي وارد شد.(يعني حضرت سجاد كه از علي اكبر كوچكتر بوده است. و اين واقعه قبل از تولد علي اصغر مي باشد.)تا آنجا كه مي گويد :عرض كردم :اگر آن امري كه از آن به خدا پناه مي برم اتفاق افتاد،به چه كسي رجوع كنيم ؟(يعني امام بعد از شما كيست؟)فرمود :

 به اين پسرم:علي،او امام و پدر امامان است...

آري ،استمرار خطّ مستقيم و هدايتگر امامت به بركت وجود مقدس سيّد الشّهدا است،

و اين از بزرگترين بركتهاي فردي و معنوي آن حضرت است.

شاهي كه نه سپر از او برقرار شد        ماهي كه مهر و ماه از او كسب نور كرد

امام حسین علیه السلام فرمود:

همانا سخاوند ترین مردم آن كسي است كه كمك نمايد به كسي كه اميدي به وي نداشته است.

و بخشنده ترين افراد آن شخصي است كه نسبت به ظلم ديگري با آنكه توان انتقام دارد گذشت نمايد.

صله ي رحم كننده ترين مردم و ديد و بازديد كننده نسبت به خويشان ،آن كسي است كه صله ي رحم نمايد با كسي كه با او قطع رابطه كرده است.

نهج الشهاده:ص39،بحار النوار :ج75،ص121،ح4.

«اِنَّما يُريدُ الله لَيُذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَيْت وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا»

2-محبّت مكنون

از جمله احاديث نبوي كه در واقع بيانگر تاثير پذيري معنوي مردم از وجود مبارك سيّد الشهدامي باشد

حديثي است كه فرمود:

«در كانون دلهاي مومنين ،محبّتي نهفته و ويژه نسبت به حسين وجود دارد.

كيست كه نام حسين را بشنود و فردي از افراد بشر يا تني از اولاد انسان باشد و حالت انقلاب

و انكسار و دلباختگي براي او فراهم نشود؟محبّت حسين دلها را به التهاب در آورده و جگرها را گداخته و مذاب مي سازد ،و شورش دل و آتش درون را به ريزش قطرات اشك ازديدگان،آشكارا و عيان مي كند .

در كجاي دنيا پيدا مي شود كه شيعه و دوستدار حسين در آنجا باشد و اقامه ي عزاي حسيني نكند. كيست كه پس از از دست دادن عزيزترين محبوب و مطلوب خود به اندك فاصله و مختصر و گذشتن كمتر زماني،آن مصيبت را فراموش نكند ؛جز مصيبت حسين كه با اين همه طول زمان و گذشتن قرنها روز به روز اين مصيبت تازه تر و شور و شراره اش بيشتر و بلند تر مي گردد.آيا نه اين ،جذبه ي عشق و علاقه و تاثير محبت و فرط دلبستگي و دلباختگي علاقه مندان نسبت به آن امام محبوب است؟

و اي بسا ،نامحرمان در برابر عظمت و جلالت حسيني تسليم شده و به تواضع و تكريم در مقابل نام مبارك حسين و جلا ل و مقام او قد خويش به تعظيم و تسليم خم نموده و به دين و آيين حسيني گراييده و از اكسير محبّت او مس وجود خود را طلاي ناب و زر خالص مي گرداند.

به راستي ،سنت الهي چنين بوده كه محبت امامي كه مسير تاريخ را عوض كرده و دين الهي به گونه اي خاص در دل و جان مسلمين و مومنين قرار گيرد. حتي كساني كه كه مقابل حسين قرار گرفتند به قول فَرَزدق:«دلهايشان با او بود ،اگر چه بر اثر دنيا پرستي شمشيرهايشان بر روي او كشيده شد»،چه رسد به مؤمني كه عشق و محبت او با گِل آنان سرشته شده است.

حتي محبت حسين در دل و جان رسول اكرنيز ريشه دوانيده بود،به طوري كه مي فرمود:

«هرگاه كه به فرزندم حسين مي نگرم ،گرسنگي واندوه از وجودم رخت بر مي بندد»

 و نيز مي فرمود:

«بار خدايا ،من حسين را دوست دارم و آنان كه دوستدار او هستند نيز دوست دارم»

راه حسين راه دل است،و هر گاه عاشقي به دل توجه كند او را پيدا مي كند .لذا در بعضي روايات وارد است كه :«قبر او در دلهاي دوستداران اوست»

سلام از دور و نزديك بهر او بود يكسان               بلي ،قبر شريف او دل اهل يقين باشد

دل مومن جايگاه تابش نور پر فروغ و احياگر حسين است،و هرگاه عشق و محبت فراتر از آفاق ظاهري و مادي باشد،رنگ ابديت به خود مي گيرد؛زيرا پيوند اين محبت در حريم خدا بوده است و بقاي آن به بقاي فيض ذات سرمدي ،جاودانه است.

اين محبت از محبت ها جداست             حبّ محبوب خدا،حبّ خداست

لوگو من



<a href="http://sarallah72yar.blogfa.com" title="كليك كنيد" target="_blank"><img src="آدرس لوگو شما" border="0"></a>

لوگو دوستان :

لوگو دوستان